"La Humanidad, la Existencia y la Trascendencia"
(Por Fernán Tamayo)
El mundo humano está compuesto por grandes relatos y narrativas que legitiman su existencia desde lo que siempre ha sido y sigue siendo una gran "convención intersubjetiva", teniendo claro por supuesto, que de todas las convenciones posibles en el mundo de hoy, las que más y mejor logran publicitarse y ganar popularidad, a través de los medios y la internet en general son las que terminan por imponerse mayoritariamente al grueso de la población. Sin embargo, es importante aclarar que siempre hay lugar suficiente para la variedad y la diversidad en todo, y que en todo ámbito de la existencia humana hay espacio para la difusión de información y promoción de todo tipo de identidades y corrientes de pensamiento.
Pero una cosa se hace evidente hoy en día, y es el camino por el que los grandes relatos asumen una cosmovisión humana de la existencia; en esta humilde reflexión la pensaremos en tres grandes momentos:
El momento mítico religioso.
El momento de la razón y la ciencia.
El momento de la postmodernidad y la pseudociencia.
Y llegado este momento es cuando la cosa se pone interesante y dura, por lo que te sugiero querido lector(a), que no sigas leyendo este texto si te molesta que cuestionen tus creencias y todo aquello que tienes por verdad indiscutible en esta existencia, pues este texto y su lenguaje está diseñado para mentes abiertas que han tenido la fortuna de una especial educación y una formación de base científica e ilustrada propia de lo que nos atañe como la especie “racional” del planeta tierra; educación y formación de la que muchos a pesar de todo, lamentablemente carecen.
Ahora bien, si sigues aquí, continuando esta lectura conmigo, es porque has decidido atreverte, bienvenido(a) pues, a pensar sin miedo y sin censura. Analicemos los tres momentos de la humanidad rápidamente y sin extendernos.
En cuanto al primer momento, el momento mítico y religioso, claro es ya cómo una humanidad primitiva partiendo de lo que le era desconocido e inalcanzable al estado de su intelecto pudo ir interpretando y reinterpretando paulatinamente con el paso de las generaciones y los milenios, las comunidades, su diversidad y desarrollo paulatino bien alimentaron todo tipo de relatos antiguos de fuente oral y grandemente reestructurados, diversificados y artificiosamente elaborados ante los anhelos y las respuesta soñadas por las muchas generaciones que desde su esencia humana fueron asumiendo tales relatos de pueblo en pueblo, de una tradición a otra, de una latitud a otra, hasta que unas generaciones decidieron poner por escrito tales relatos y construir con ellos una identidad cultural más precisa para sus pueblos particulares. Tales generaciones fueron en realidad grupos selectos de una élite de antiguos escribas interesados en preservar todo tipo de información valiosa de los diversos pueblos antiguos, con lo que se paulatinamente consolidaría la identidad cultural que da la variedad de nuestra humanidad. De allí las muchas tradiciones religiosas antiguas con sus muchos textos inspirados que guardan relatos primigenios que han de ser la raíz de la esencia de los mitos. Tales mitos con tales creencias tienen como fin y consecuencia el control de las masas humanas y su obediencia ante sus líderes que siempre quisieron desde el inicio su sometimiento y explotación indiscutible. Así surgieron y se formalizaron todas las religiones de la humanidad, hasta el segundo momento.
Cuando llega el segundo momento, el momento de la razón y la ciencia, gestándose desde la antigüedad, dando paso a su consolidación del periodo renacentista en adelante, es claro cómo la comprensión físico-química de los fenómenos naturales y su constitución así como la constitución del ser humano y su funcionamiento orgánico, permite ir dejando de lado aquellos errores y creencias erróneas y falsas que aún hoy en día persisten de variadas maneras en matizar el pensamiento humano para seguir llenando a la humanidad de violencia, xenofobia y muerte por cuestiones lamentables que no deberían ya tener lugar en nuestro mundo supuestamente civilizado.
Las religiones se resisten a desaparecer por cuanto aún hay misterios que dan lugar a la superstición, la política sigue en todos lados haciendo uso lamentable de la religión para justificar pensamientos xenófobos y contrarios a la humanidad y al humanitarismo. Pero en un mundo en el que todo se ha relativizado irremediablemente desde unas perspectivas como las de Lyotard y Foucault, no se pudo más que apelar a la razón, a la igualdad y a los tan “respetados” Derechos Humanos, incluso desde el mismo positivismo jurídico; tanto, que las libertades empiezan a chocar violentamente con levantamiento de el nuevos fanatismos violentos desde su discurso hasta sus hechos, y esto ya por todos los rincones del mundo.
Así pues, nos vemos inmersos ya en nuestro tercer momento, el de la postmodernidad y la pseudociencia y toda esa relativización inevitable por el mismo desarrollo del pensamiento humano y sus capacidades tecnocientíficas nos ha llevado también a otros extremos, extremos en los que hemos querido probarlo todo y experimentarlo todo, siguiendo con la intención de enarbolar las banderas de la humanidad y del sincretismo holístico de tantas corrientes de vigentes pensamientos, corrientes de pensamiento tales que dejan a la humanidad de hoy tan desarrollada y adelantada igual de superstición propagandista inmersa en la y la xenofobia de nuestras creencias e identidad cultural.
Y aquí es donde recuerdo la discusión de dos teólogos en el último encuentro teológico que tuvimos en Medellín en 2008 (Congreso internacional de teología) y es la invitación a reflexionar sin censura enumerando las consideraciones:
1. Dios es un Misterio Inaccesible. Como bien lo entendemos ya a estas alturas de nuestra ciencia, nuestra tecnología y pensamiento filosófico-teológico, toda “antropomorfización” que pretendamos hacer de Dios, es una caricaturización arbitraria tal como siempre lo ha hecho la religión de manera errónea e ignorante. A Dios no se le puede atribuir nada sino "qué no es".
De esta manera, lo único que realmente pudiéramos decir de Dios, es que es la Trascendencia, ese más allá inexplorado y esquivo a la razón.
2. “Dios como trascendencia es razón eterna”, inalcanzable al intelecto humano. Al estudiar y entender toda la existencia hasta donde hemos podido como especie, sólo podemos saber que la existencia está construida y pensada matemáticamente de manera deliberada y arbitraria, lo que posibilita que físico-químicamente, pueda existir un equilibrio desde las fuerzas del universo, desde la ley del octeto y la entropía, para que la existencia sea posible; desde perspectiva, claramente universal, existe una Mente, Razón universal que fundamenta y determina la existencia material del todo, es decir, “la mente antecede físico-químicamente de manera ingenieril” la armazón de la existencia.
Por todo esto, no es posible sino el agnosticismo, ya que el ateísmo sólo es válido ante las caricaturas de dios, que no existen realmente.
3. ¿Que por qué existe el mal en el mundo, el dilema de lo moral ante la voluntad de Dios? allí es donde notamos que El Misterio va mucho más allá de lo que el ser humano le ha atribuido desde su caricaturización religiosa. Que muchas de las pretensiones morales hasta las más específicas no son más que producto del parecer humano de los líderes sobre sus “rebaños”.
4. El hecho de que no podamos manipular a Dios a nuestro antojo como si fuese un objeto posible de conocer por el intelecto y la razón humana, no niega la naturaleza espiritual del ser humano. Y es que el hecho de no poder manipular a Dios de esta manera le resta toda autoridad real a las religiones como instituciones sociales. Ya de aquí en adelante sólo queda hablar y pensar de la forma más correcta en la que se pueda asumir nuestra naturaleza espiritual inmersos en la Gran Existencia, que es Dios mismo.
Uno pensaría desde esta perspectiva ¿Y dónde queda entonces el papel de Dios en la humanidad, en su conciencia? Pues basta con no olvidar lo siguiente: Si todo cuanto existe es producto de la actividad inteligente de la Mente Universal, previa a todo lo existente y Eterna hasta donde no logra entenderlo el ser humano, eso quiere decir, que la existencia del ser humano como miembro del reino animal, conciente e inteligente, es producto de su quehacer, que ser y quehacer de dicha inteligencia es la real causa de toda existencia con su desarrollo y sus características. Eso sin duda alguna sólo indica una cosa, que en últimas tal inteligencia entiende perfectamente en su ser, el antropomorfismo, lo cual supone mucho… Demasiado…
¿Lo alcanzas a imaginar querido Lector(a)? Ya dedicaremos otra reflexión a eso…
Gracias por leer y pensar con nosotros…. Si quieres profundizar el tema puedes adquirir el libro:
https://www.autoreseditores.com/libro/296/fernan-tamayo-marin/dios-y-la-existencia.html
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